Calendario islámico
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El calendario islámico , basado en el movimiento de la Luna , comienza a partir del viernes 16 de julio de 622 del calendario juliano , en el que se realizó la Hégira de Mahoma (el 1er Muharram del año 1), y se divide en 12 meses lunares de 29 o 30 días; de modo que un año dura 354 días y, aproximadamente cada tres años, un día más.
Cada mes comienza con la observación de la primera creciente de la luna nueva según reglas que varían según los diferentes contextos del mundo islámico. Sin embargo, para simplificar, será útil hacer referencia al 'calendario tabular islámico', en el que los meses de 30 y 29 días se alternan rigurosamente (excepto por la posible adición de un día al último mes del año).
A menudo, la datación según este calendario se indica con las iniciales h. (del árabe hiǧrī 'relacionado con' Hégira ') o AH (del latín Annus Hegirae ).
Los meses
Los meses (lunares) son:
- Muḥàrram - محرم de 30 días.
- Ṣàfar - صفر de 29 días.
- Rabīʿ al-àwwal - ربيع الأول de 30 días.
- Rabīʿ al-thānī - ربيع الثاني de 29 días.
- Jumādā al-àwwal - جمادى الأول de 30 días.
- Jumādā al-thāniyya o Jumāda al-akhīra - جمادى الثانية de 29 días.
- Ràjab - 30 días رجب .
- Shaʿbān - شعبان de 29 días.
- Ramaḍān - رمضان de 30 días.
- Shawwāl - شوال de 29 días.
- Dhū l-qaʿda - ذو القعدة de 30 días.
- Dhū l-ḥijja - ذو الحجة de 29 días (30 en años "bisiestos").
Las duraciones de los meses lunares son las proporcionadas por el calendario tabular islámico. En la práctica, están determinados por la observación de la primera media luna de la luna nueva, sobre la base de lo prescrito por Mahoma con respecto a la duración del mes de Ramadán .
La duración astronómica de un mes lunar no es constante: es mínima cerca del solsticio de verano y máxima durante el de invierno. Por lo tanto, el mes de Ramadán puede ser de 29 días y el mes anterior o el siguiente se alargará a 30.
"Años bisiestos"
La alternancia de meses de 29 y 30 días da como resultado una duración media mensual de 29,5 días (29 días y 12 horas). Dado que la duración media del mes sinódico es de 29,530589120 días (unos 29 días, 12 horas, 44 minutos y 2,9 segundos), con este sistema el inicio de los meses sería más temprano en más de 8 horas y 48 minutos cada año.
Por lo tanto, cada tres años aproximadamente, el último mes se hace para que dure 30 días en lugar de los 29 habituales. La introducción de estos años " bisiestos " de 355 días se realiza sobre la base de un ciclo de 30 años, en el que 11 son años bisiestos. : 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29 años. El ciclo de treinta años es entonces 180 x 30 + 180 x 29 + 11 = 10631 días, de lo cual se deriva una duración promedio del mes de 10631/360 = 29.53055555 ..... días = 29 días 12 horas y 44 minutos exactamente . La diferencia con respecto al mes sinódico es de solo 2,9 segundos hacia abajo, con un error resultante de un día, que habría que sumar, aproximadamente cada 2483 años.
Es importante señalar que esta corrección no tiene la función de mantener el año islámico de alguna manera sincronizado con las estaciones (lo cual, sin embargo, es imposible para un calendario que se basa estrictamente solo en la luna e ignora el sol ), sino solo para obtener una mejor sincronización del comienzo de cada mes lunar con las fases de la luna.
Como consecuencia de esta divergencia, el ciclo de los doce meses lunares se anticipa (es más corto), cada año, en unos diez días con respecto al ciclo solar anual de las estaciones (y por tanto con respecto al calendario gregoriano que es óptimamente sincronizado con él); esto significa que los dos ciclos prácticamente no tienen relación entre ellos (de ahí, por ejemplo, el avance cada año de unos diez días del comienzo del mes Dhū l-ḥijja ).
Correspondencia con la cronología bíblica de Eusebio
La fecha de la Hégira corresponde exactamente al primer día del séptimo milenio del calendario islámico, calculado a partir de la fecha de la creación del mundo, según lo establecido por Eusebio de Cesarea sobre la base de la Biblia LXX (equinoccio de primavera de 5199 a. C.) . [1] En 6000 años, de hecho, hay 200 ciclos de treinta años de 10631 días y 10631x200 / 365,25 = 5821,2183 años julianos . La parte fraccionaria corresponde a los días entre el equinoccio de primavera, cuando se creó el mundo y el 16 de julio, la fecha de la Hégira, mientras que la parte total es igual a 5199 + 622. Según una tradición judía, también recibida por los primeros cristianos, el mundo habría durado 7000 años y el último milenio se habría caracterizado por la presencia en la tierra del Mesías .
Correspondencia con los años del calendario gregoriano
No existe un sistema sencillo y seguro, de uso generalizado, para calcular el año de la Hégira con respecto al año solar (gregoriano), y viceversa, en un momento dado. De ahí la necesidad de utilizar convertidores disponibles en la web.
De hecho, tanto la proporción aproximada como la más aproximada no son útiles, ya que el año según la Hégira puede comenzar en cualquier punto de un solo año gregoriano y viceversa. El Año Nuevo de un sistema es continuamente móvil con respecto al otro (la Hégira anticipa una media de 10.8757334 días al año, cada año natural), por lo que puede suceder que al mover un día en un sistema, sea posible pasar en el año anterior o siguiente, en el otro.
El simple hecho de que el año medio según la Hégira es de 354,3666 ... días (aproximación de: mes sinódico medio x 12) y según el gregoriano (aproximación del año tropical) es de 365,2424 (y deslizándose constantemente entre sí ) significa que, en el mismo año gregoriano, pueden afectar dos Año Nuevo de la Hégira y, por tanto, tres años diferentes de la Hégira.
El año marcado por los dos calendarios será el mismo para los años 20850 a 20906, primero el calendario islámico siempre estará atrasado, luego siempre estará por delante del calendario gregoriano.
Festividad
Las principales fiestas del año islámico son:
- ʿĀshūrāʾ , el décimo de muḥàrram
- ʿĪd al-a ḍḥ ā (la fiesta del sacrificio), el décimo de dhū l-ḥìjja
- ʿĪd al-fitr , (la fiesta de la ruptura del ayuno de ramaḍān ), el primero de shawwāl
Nota
- ^ Ariel Cohen, "La correspondencia mística entre la época de la Hégira y el año bíblico de la creación respaldada por una tradición mencionada por Abu Al-Fadl y Abd Al-Qadir Baduni", Revista de educación en astronomía y ciencias de la tierra, vol. 7, N ° 1 (2020), págs. 31-42.
Bibliografía
- Romeo Campani, calendario árabe , Modena, Modenese Printing Company, 1914.
- Ben Abrahamson, "Reconstrucción del calendario judío islámico" , Estudios de historia y Giurisprudence 2020.
Artículos relacionados
Otros proyectos
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enlaces externos
- Conversor de fechas entre calendarios islámicos y occidentales , en staff.science.uu.nl .
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