Color

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Lápices de colores
Efecto de color: la luz del sol brilla a través de las vidrieras de la alfombra (Mezquita Nasir-ol-Molk ubicada en Shiraz , Irán )

El color es la percepción visual de las distintas radiaciones electromagnéticas incluidas en el llamado espectro visible .

Disciplinas involucradas en el estudio del color

El estudio del color también implica:

La visión de los colores en la historia

Icono de lupa mgx2.svg El mismo tema en detalle: Michel Pastoureau .

La variedad de pigmentos utilizados hoy en día era desconocida antes del descubrimiento de los colores sintéticos, su variedad limitada en usos artísticos y de teñido de telas da como resultado un vocabulario limitado.

Los antiguos griegos no usaban nombres fijos para indicar los diferentes tipos de color, pero ellos se distinguieron en su mayoría sobre la base de su claridad u oscuridad, por lo que sólo negro y blanco fueron usados en una manera definida, a diferencia de los demás. Por ejemplo, el término xanthos podría indicar tanto el amarillo brillante como el rojo brillante del fuego, así como también tonos púrpuras e incluso azules . [1]

Por lo tanto, los colores básicos se redujeron en la antigüedad a dos, el blanco y el negro, es decir, la claridad y la oscuridad , de cuya mezcla derivaban todos los demás. En particular Empédocles , en el tratado Sobre el origen , atribuyó el blanco al fuego y el negro al agua . [2]

En el Timeo , además del blanco y el negro, Platón también incluyó el rojo y el "brillante" ( lampron ) entre los colores primarios. [3] Para Aristóteles , el blanco y el negro se determinan en función de la presencia o ausencia de diáfanos , es decir, de un elemento transparente capaz de dejar pasar la luz (de leukòs , que es el blanco): esta diáfana es máxima en fuego , asociado al calor, y mínimo en la tierra , asociado al frío. [4] Además del tratado Sobre el alma , el tema también es tratado por Aristóteles en el librito Sobre los sentidos y lo sensible , perteneciente al grupo de obras breves conocidas con el título de Parva naturalia , o "Pequeños escritos naturales": en El origen de los colores se explica en términos de mezcla a partir del blanco y negro. [5]

La doctrina griega que veía los colores provenientes de las dos polaridades opuestas, claro y oscuro, siguió siendo predominante durante la Edad Media , en la que se siguió discutiendo y comentando especialmente la aristotélica. Conceptos similares fueron elaborados en el Renacimiento : por ejemplo, Leonardo da Vinci , artista y científico juntos, basándose en las teorías aristotélicas vio en blanco y negro los extremos fundamentales de la gama cromática, [6] a partir de los cuales estudió la forma en que dos colores se complementan se realzan entre sí, distinguiendo las tonalidades producidas por la luz, como el amarillo y el rojo, de los colores de las sombras, a menudo tendiendo al verde y al azul. [7] Así distinguió seis colores básicos:

«De los colores simples el primero es el blanco, aunque los filósofos no aceptan ni el blanco ni el negro en la cantidad de colores, porque uno es la causa de los colores, el otro es la privación. Pero como el pintor no puede prescindir de estos, los pondremos en el número de los demás, y diremos blanco en este orden para ser el primero en el simple, amarillo el segundo, verde el tercero, azul el cuarto, rojo el quinto, negro el sexto: y blanco pondremos para la luz sin la cual no se ve ningún color, y el amarillo para la tierra , el verde para el agua , el azul para el aire , el rojo para el fuego y el negro. por la oscuridad que está por encima del elemento fuego, porque no hay materia o espesor donde los rayos del sol de Habania puedan penetrar y golpear, y en consecuencia iluminar ".

( Leonardo da Vinci , Tratado de pintura , cap. CLXI )
Dispersión de la luz en el espectro de colores a través de un prisma como en los experimentos de Newton y Goethe.

Al mismo tiempo, sin embargo, comenzaron a desarrollarse algunas teorías que negaban una visión unitaria de la luz , lo que habría preparado el terreno para el atomismo de Newton . Marcus Marci en el siglo XVII estudió los colores desde un punto de vista exclusivamente físico, experimentando con la transformación de la luz cuando se reflejaba en objetos coloreados. [8] El físico y jesuita Francesco Maria Grimaldi explicó la coloración de la luz, que por ejemplo pasa a través de un vidrio rojo, sobre la base de modificaciones intrínsecas a la luz misma, y ​​no porque se le haya agregado rojo. [8]

Por lo tanto, Isaac Newton , adoptando un enfoque mecánico y matemático , concluyó que la luz, si se refleja de manera diferente, hace que la variedad de colores aparezca de acuerdo con su diferente grado de refracción , y que los colores originalmente estarían contenidos en la luz como sus componentes, como los átomos hacen materia: [8] enumerará siete en total, por razones más filosóficas que fisiológicas. [9]

Rueda de color de Goethe (1809) compuesta de amarillo, verde, azul, violeta, violeta, naranja

Estas conclusiones fueron refutadas a principios del siglo XIX por Goethe , según quien el abandono de un enfoque basado en los sentidos era típico de la mentalidad newtoniana, lo que conducía a abstracciones teóricas y arbitrarias: [10] Goethe reprochó a Newton haber llevado a cabo sus experimentos con la ayuda de un prisma , y que éste era el responsable de la aparición de los colores. El prisma para Goethe no es un instrumento neutro, sino que "ensucia" la luz, oscureciéndola y produciendo así los diferentes efectos cromáticos según la densidad de su figura. Para Goethe no es la luz que brota de los colores, sino todo lo contrario; los colores no son "primarios", sino que consisten en la interacción de la luz ( urphänomen ) con la oscuridad. Al polarizarse en contacto con la oscuridad, la luz da lugar a pares de colores opuestos y complementarios, que Goethe dispuso en un círculo cromático de seis colores. [11]

«El color es, como tal, un valor de sombra . En este sentido Kircher tiene razón al llamarlo lumen opacum , y como es similar a la sombra, se une a ella por su propia propensión, manifestándose espontáneamente en ella ya través de ella tan pronto como se presenta la oportunidad ”.

( Johann Wolfgang von Goethe , Teoría de los colores , § 69, traducido por R. Troncon, Milán, Il Saggiatore, 1979 )

Incluso el filósofo idealista Hegel refutó las conclusiones de Newton, subrayando las contradicciones al hacer de la luz un compuesto de colores, es decir, al hacer que lo que es blanco sea oscuro:

“Todo el mundo sabe que el color es oscuro en comparación con la luz. Comparado con la luz, el amarillo también es oscuro. Newton dice: la luz no es luz, sino oscuridad, está compuesta de colores, y nace porque los colores se mezclan, entonces la luz es la unidad de estas tinieblas. [...] La conclusión que se desprende de este fenómeno es solo que, dado que en el prisma se muestran siete colores, estos serían por tanto el elemento original, y la luz está constituida por ellos. Esta conclusión es bárbara. El prisma es transparente y oscurece [...] y oscurece la luz según la forma de su figura. [...] Pero ahora se dice que el prisma no es la causa; pero luego se producen los colores que están contenidos en la luz. Sería lo mismo si alguien quisiera demostrar que el agua pura no es originalmente transparente, después de haber removido un balde lleno con un trapo humedecido en tinta, y luego dijera "ven, señores, el agua no es clara".

( Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Filosofía de la naturaleza , conferencias de 1823-1824 [12] )

En 1861 James Clerk Maxwell , un contemporáneo del famoso físico y óptico Hermann von Helmholtz , con un experimento produjo la primera fotografía en color. El científico Edwin Land , inventor de Polaroid , refutó la teoría de Newton al demostrar que la percepción del color de un punto está influenciada por el contexto circundante [13] .

Origen fisico

Desde el punto de vista de las propiedades físicas, la luz visible aparece totalmente blanca si la consideramos la suma de todas las frecuencias del espectro óptico . Un cierto color está asociado con cada frecuencia de lo visible. En particular, la diversidad de color o simplemente el color de los cuerpos que no emiten ni brillan con luz propia, luego percibidos por el ojo humano, deriva del hecho de que un determinado cuerpo absorbe todas las frecuencias o longitudes de onda del espectro visible , pero reemite o refleja uno o más componentes o frecuencias de luz blanca que, posiblemente mezcladas, dan vida al color percibido por el ojo humano. En particular, en los dos casos extremos, un cuerpo aparece blanco cuando absorbe todas las frecuencias reflejándolas todas, viceversa, un cuerpo aparece negro cuando absorbe todas las frecuencias y no refleja ninguna; en todos los demás casos intermedios existirá la percepción típica de otro color.

Cada fuente de luz emite fotones de diferentes longitudes de onda, por lo que lo que aparece como un solo tono es solo la longitud de onda dominante o resultante y no aquella en la que otras están ausentes.

En el caso de los cuerpos que emiten o brillan con su propia luz (por ejemplo, las estrellas y el Sol ), como se conocen todos los cuerpos por encima del cero absoluto , en cambio emiten radiación electromagnética con una potencia que es proporcional a su temperatura absoluta T según el La ley de Stefan-Boltzmann se distribuye con buena aproximación según el espectro del cuerpo negro de Planck con el pico de emisión moviéndose según la ley de Wien en función de la temperatura T: si el cuerpo está suficientemente caliente parte de esta radiación electromagnética cae en el banda visible haciéndolo así visible a nuestros ojos pasando del rojo al amarillo, al blanco, azul y azul cuanto más caliente está el cuerpo (ver temperatura de color ).

Percepción del color

Espectro óptico (diseñado para monitores con gamma 1.5)
Los colores del espectro de luz visible.
color rango de onda rango de frecuencia
rojo ~ 700–630 nm ~ 430–480 THz
naranja ~ 630–590 nm ~ 480–510 THz
amarillo ~ 590–560 nm ~ 510–540 THz
verde ~ 560–490 nm ~ 540-610 THz
azul ~ 490–450 nm ~ 610–670 THz
Violeta ~ 450–400 nm ~ 670–750 THz

La formación de la percepción del color no se corresponde necesariamente con las propiedades físicas de la luz y se produce en tres fases distintas.

  1. En la primera fase, un grupo de fotones ( estímulo visual ) llega al ojo , atraviesa la córnea , humor acuoso , pupila , cristalino , humor vítreo y llega a los fotorreceptores de la retina ( bastones y conos ), de donde es absorbido. Como resultado de la absorción, los fotorreceptores generan (en un proceso llamado transducción ) tres señales nerviosas , que son señales eléctricas moduladas en amplitud .
  2. La segunda fase todavía tiene lugar a nivel de la retina y consiste en el procesamiento y compresión de las tres señales nerviosas, y termina con la creación de las señales del oponente, señales eléctricas en modulación de frecuencia y su transmisión al cerebro a lo largo del nervio óptico.
  3. La tercera fase consiste en la interpretación de las señales opuestas por parte del cerebro y en la percepción del color.

Primera etapa

En la primera fase, una fuente de luz emite una corriente de fotones de diferentes frecuencias. Este flujo de fotones puede:

  1. llegar directamente al ojo;
  2. ser reflejado por un cuerpo que absorbe a unos y refleja a otros;
  3. ser transmitido por un cuerpo transparente que absorbe unos y transmite otros.

En cualquier caso, los fotones que llegan al ojo constituyen el estímulo de color . Cada fotón pasa a través de la córnea, el humor acuoso, la pupila, el cristalino, el humor vítreo y llega a uno de los fotorreceptores de la retina (un bastón, un cono L, un cono M o un cono S) de donde puede ser absorbido o no. La probabilidad de que un tipo de fotorreceptor absorba un fotón depende del tipo de fotorreceptor y de la frecuencia del fotón.

Como resultado de la absorción, cada fotorreceptor genera una señal eléctrica en modulación de amplitud, proporcional al número de fotones absorbidos. Los experimentos muestran que las señales generadas por los tres conos L, M y S están directamente relacionadas con la sensación de color y se denominan señales triestímulo .

Segunda fase

En la segunda fase, las señales triestímulo se procesan y comprimen de formas que aún no se conocen por completo. Este procesamiento tiene lugar en las otras células de la retina (células horizontales, bipolares y ganglionares) y finaliza con la generación de otras tres señales eléctricas, esta vez en modulación de frecuencia, que se denominan señales oponentes y se transmiten al cerebro a lo largo de la óptica. nervio.

Tercera etapa

Las señales eléctricas opuestas que a lo largo de los dos nervios ópticos (que están formados por los axones de las células ganglionares) llegan al cerebro llegan a los llamados cuerpos geniculados laterales, que constituyen una estación intermedia para las señales, que desde aquí se proyectan hacia el interior. áreas especiales de la corteza visual, donde finalmente se realiza la percepción del color.

Contrastes cromáticos

Los contrastes cromáticos se producen mediante la combinación de dos o más colores diferentes. También es cierto que existen procesos fisiológicos oculares que, como los contrastes de luz, permiten que nuestros ojos vean dos tipos de color, el real y el aparente. Con un color, por ejemplo amarillo, habrá diferentes percepciones en función del fondo al que lo sometamos: esto se debe a que tiende al tono complementario del propio fondo. Si en cambio lo sometemos a un fondo que sea el complemento del propio color, tendremos mayor brillo debido al principio de contraste luminoso.

Contraste entre colores puros

Consiste en combinar al menos tres colores con el mayor grado de saturación, es decir, de intensidad y fuerza.

Contraste entre colores complementarios

El contraste entre colores complementarios se obtiene combinando un color primario y el color resultante de la unión de los otros dos primarios restantes, estos contrastes son: amarillo - violeta , rojo - verde , azul - naranja .

Contraste de cantidad

Cada tinte tiene un grado de brillo diferente, por lo que si queremos crear un equilibrio perceptual es necesario esparcir las distintas áreas de color de forma muy proporcional, por ejemplo, un color muy brillante tendrá que ocupar un área más pequeña que un color con un menor grado de brillo.

Psicología del color

Las emociones que te comunica un color no se basan en la física de la luz o en algo inconsciente, sino que se basan en nuestra cultura.

Tienes que considerar el color como un idioma si quieres hablar con él.

Cada cultura tiene su propio idioma dado por el pasado histórico y por la evolución de las costumbres locales.

Sin embargo, dentro de cada idioma, cada palabra puede tener diferentes significados y para comprender a cuál de estos se refiere esa palabra, debe comprender el contexto.

Siguiendo esta comparación entonces:

Cada cultura tendrá su propio "lenguaje de colores" y dentro de cada "palabra / color" tendrá diferentes significados según el contexto.

Color en culturas

Mercado colorido en Karachi

Berlin y Kay en 1969 estudiaron el número de nombres dedicados a los colores en diferentes culturas estableciendo que se puede pasar de un mínimo de 2, claros y oscuros, a un máximo de 11. También demostraron que a medida que se avanza en la definición de más colores el desarrollo es homogéneo en todos los cultivos, por ejemplo, después de que se indique el rojo claro y oscuro como color, luego el verde y el amarillo y así sucesivamente hasta el naranja, que es el color definido en menos cultivos [14] .

La teoría de los dos antropólogos era que la cantidad de colores dependía de la complejidad de la cultura, pero esta teoría fue criticada porque no consideraban que las percepciones del color estuvieran ligadas a sensaciones emocionales y por lo tanto la percepción del color está ligada a la cultura en sí. Por tanto, al término se le vincula una connotación, un halo de significados según el contexto [15] . Además, algunos colores no se definen excepto asociándolos con el color de un elemento natural (por ejemplo, "verde" se convierte en "hoja") como sucede cuando definimos un rojo como "óxido". Además, de la relación entre color y materia surgen dos formas de interpretar el color, como la "calidad color" en la que el color permite matizar la realidad, y la "color-materia", en la que el artista se compromete a crear un nuevo evento. . [dieciséis]

Si con los impresionistas se establece una nueva relación entre imagen y pintura y por tanto nace la antítesis entre color e imagen, tanto borrosos como incompletos, los puntillistas y divisionistas utilizan los descubrimientos de la ciencia positivista y con Van Gogh la tensión cromática corresponde simbólicamente. al estado psicológico que se describirá; finalmente, los pintores "gestuales" e "informales" empujan hacia la idea del color-objeto como información natural.

En lo que respecta a la investigación del uso del color en el arte, los reflejos emocionales, como la calidez y la profundidad, adquieren gran importancia, ya que habitualmente los colores "cálidos" avanzan hacia el observador, en contraposición a los "fríos" ".

Simbología de colores

Cada color, ya sea primario o secundario, despierta y representa una emoción o un estado de ánimo y puede vincularse en particular a un evento. La experiencia del color es subjetiva y puede referirse a la cultura de pertenencia que sugiere percepciones personales de un color en particular. Por ejemplo, el amarillo despierta algo que irradia, como la luz del sol, mientras que el azul, algo que abarca, como el universo. El rojo, por otro lado, parece estar en movimiento pero sobre sí mismo, como fuego o sangre. En cromoterapia , los colores se asocian a la persona para elevar o modificar alguna de sus características o una vibración personal de su ser.

En diferentes contextos socioculturales, los colores se refieren a diferentes significados y ocasiones en las que se utilizan. El blanco, por ejemplo, puede asociarse con la pureza, pero también con la muerte; el rosa, que en muchas culturas se vinculó originalmente a la esfera masculina por derivarse del rojo, color que hace referencia a la fuerza, se asoció posteriormente con la feminidad, al igual que el celeste para los hombres, por razones de marketing comercial y venta de productos.

Modelos cromáticos

Muchos autores han planteado el problema de la racionalización cromática diseñando varios modelos cromáticos, entre ellos:

Acromatopsia y discromatopsia

La incapacidad para percibir los colores se denomina acromatopsia y en algunas poblaciones alcanza altos porcentajes [17] . La cromatopsia se diferencia de la discromatopsia (o daltonismo ) ya que esta última es solo una incapacidad parcial para ver algunos colores y se divide en deuteranopía , tritanopía y protanopía .

Percepción del color en los animales

El espectro visible al ojo humano se basa en la visión tricromática presente solo en los monos antropomórficos y por lo tanto no corresponde al de otros animales, por ejemplo los mamíferos tienen principalmente visión dicromática , las serpientes ven infrarrojos y los peces ultravioleta . [18]

Nota

  1. ^ Maria Michela Sassi, Los colores de los griegos , artículo sobre "Multiverso" n. 4 de 2007.
  2. ^ Katerina Ierodiakonou, Empédocles sobre el color y la visión del color , en "Estudios de Oxford en filosofía antigua", XXIX, 2005.
  3. Platón, Timeo , 67-68
  4. ^ Aristóteles, Sobre el alma , libro II, cap. 7.
  5. Aristóteles, Parva naturalia , Sobre el sentido y sobre lo sensitivo , caps. 2 y 3.
  6. Leonardo , Tratado de pintura , cap. CXXI.
  7. Leonardo, ibid. , Cap. CLVI-CLVIII.
  8. ^ a b c Rodolfo Guzzi, La extraña historia de la luz y el color , Springer Science & Business Media, 2011, p. 116.
  9. ^ Niels Hutchison, Música por medida: en el 300 aniversario de las ópticas de Newton , on Color Music , 2004. Consultado el 12 de diciembre de 2013 .
  10. ^ Goethe, La historia de los colores (1810), trad. por R. Troncon, Luni, 1997, pág. 391.
  11. ^ Goethe , La teoría de los colores (1810), trad. eso. editado por Renato Troncon, Milán, Il Saggiatore, 1979.
  12. ^ Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Filosofía de la naturaleza , edición editada por Marcello Del Vecchio , págs. 100-102, FrancoAngeli, 2009 ISBN 9788856819304 .
  13. ^ Oliver Sacks , antropólogo en Marte. Siete cuentos paradójicos ( An Anthropologist on Mars , 1995), comercializado por Isabella Blum, capítulo 1 El caso del pintor que no veía los colores , Milán, Adelphi, 1995, ISBN 88-459-1396-1
  14. ^ Berlín B. y Kay P. "Términos básicos de color: su universalidad y evolución". Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1969.
  15. ^ Guy Deutscher, El idioma colorea el mundo. Cómo las palabras distorsionan la realidad. , traducido por Enrico Griseri, Bollati Boringhieri, 2013, pag100, ISBN 978-88-339-2339-0
  16. ^ Las musas , De Agostini, Novara, 1965, Vol. III, páginas 367-369
  17. ^ Oliver Sacks , La isla de los daltónicos (La isla de los daltónicos, 1996), Milán, Adelphi, 1997.
  18. ^ Guy Deutscher, El idioma colorea el mundo. Cómo las palabras distorsionan la realidad. , traducido por Enrico Griseri, Bollati Boringhieri, 2013, Apéndice, ISBN 978-88-339-2339-0

Bibliografía

  • Richard Feynman ,La física de Feynman , Bolonia, Zanichelli, 2001 .:
    • Vol I, cap. 35: Visión del color
  • Johann Wolfgang von Goethe , La teoría de los colores. Esquemas de una teoría de los colores (1810), edición editada por Renato Troncon (1979), Milán, Il Saggiatore, 2008
  • G. Wyszecki, WS Stiles: Ciencia del color: conceptos y métodos, datos cuantitativos y fórmulas Wiley 1982 (II ed.)
  • Frank H. Mahnke : entorno de color y respuesta humana Van Nostrand Reinhold 1996
  • C. Oleari (editado por): Midiendo el color Hoepli 1998
  • RWG Hunt: "Midiendo el color" Fountain Press 1998 (III ed.)
  • GA Agoston: Teoría del color y su aplicación en el arte y el diseño Springer 1987 (II ed.)
  • DB Judd, G. Wyszecki: Color en los negocios, la ciencia y la industria Wiley 1975 (III ed.)
  • MD Fairchild: Modelos de apariencia de color Addison Wesley 1998
  • CIE: Vocabulario internacional de iluminación 1970 (III ed.)
  • L.Wittgenstein: " Observaciones sobre los colores "
  • Heider E. Rosch: "Universales en la denominación de colores y la memoria" Revista de Psicología Experimental, 1972, 93, 10-20.
  • Berlin B., & Kay P. "Términos básicos de color: su universalidad y evolución". Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1969.
  • M. Bussagli: Comprensión y uso de los colores de Demetra - Giunti, Florencia 2019.

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